江西省临川一中2020届高三上学期第三次联考语文试题(解析版)

摘 要

高中试卷,人教版。共22题,约20410字。 江西省临川一中2020届高三上学期第三次联考语文 一、现代文阅读(36分) (一)论...

 

共22题,约20410字。

  江西省临川一中2020届高三上学期第三次联考语文
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成各题。
  作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造不仅是个人审美情绪的宣示,而且是履行社会审美导师之职能。这种功能,使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说,作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。检阅中国古代文艺发展史,我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。他们的优秀作品构成了璀璨的星河,激励着中华民族一代又一代地进行着强国富民的伟大事业。
  与之相应,中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论,其中最为重要的是两个理论:
  一是“诗言志”。最早提出“诗言志”的是《尚书•尧典》。此后,《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”,还提出“教化”说。“教化”又称“风教”。“风”多义,一指《诗经》中的“国风”,即民歌;二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性,受教育者不仅有下层百姓,还有上层统治者。“教”的目的是“化”。具体来说,就是“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”。“言志”与“教化”的统一,其关键是将“教”转化为“志”。经此转化,“言志”的“志”就不止属于个人,还具有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”一一家国之志。言志与教化的统一必须落实在审美上,具体来说,最重要的是在情上。而情贵在真,贵在自然——自然而然。言志贵在至诚,只有至诚,它与教化才能实现真正的统一,也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。
  二是“兴寄”论。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说,它是《诗经》的一种重要的表现手法,后来发展成为一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来,创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情,重美:“寄”重理,重善。“兴寄”的核心为家国情怀。
  “兴寄”论在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。陈子昂之所以标举“兴寄”,是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风,陈子昂对之极为不满,他尖锐地指出:“齐、粱间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝。”唐初,励精图治的唐太宗则认为“释实求华,以人从欲,乱于夫道,君子耻之”。就是指放纵声色之欲,追求奢华,也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用,但过娱,就不是在欣赏美而是在享受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现,中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”,有些不只是“过娱”,还是“造孽”了,如娘化、热衷后宫争笼等。值得注意的是,它们都是打着美学的旗号,实际上则是败坏社会风气。
  作家、艺术家要时刻将家国置于心中,要有担当,要有责任,为新时代言伟志,为新社会施教化,为中华民族写真创美。
  (摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》)
  1. 下列列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
  A. 家国情怀是社会担当意识的核心,在特定意义下,作家、艺术家担任社会家国情怀的代言人。
  B. “诗言志”是中国美学理论中最为重要的理论,中国古代诸多典籍中都提到了这一命题。
  C. “教化”强调教育百姓乃至统治者,从而达到移风易俗,变“私志”成为“公志”的目的。
  D. 中国当今审美生活普遍存在“过娱论”,它们都打着美学的旗号,然而,败坏了社会风气。
  2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
  A. 本文从作家、艺术家的功能及美学理论方面分别论证,指出艺术创作要重视家国情怀。
  B. 文章第二至五段采用总分结构,论证两个美学理论,并重点分析“兴寄论”的实用性。
  C. 文章运用引证法论证“兴寄”的来历,并举例证明“兴寄论”往往用来否定“过娱论”。
  D. 文章在论证中兼顾历史与现实,其中对“诗言志”内涵的解读,可以说是层层深入。
  3. 根据原文内容,下列说法不正确 一项是
  A. 作家、艺术家较之他人需要具有更强的社会担当意识,主要是因为他们要履行社会审美导师这个职能。
  B. “言志”与“教化”的统一贵在至诚情真;而“兴”与“寄”的统一是情与理的统一,美与善的统一。
  C. 一味追求唯美之风,必然导致有“兴”而无“寄”,以致社会过娱,这也是陈子昂标举“兴寄”之因。
  D. “这是一个看脸的时代”“这是一个全民追星的时代”,这些言论显示了“过娱”化,需纠偏补正。
  【解析】
  【1题详解】
  本题考核筛选并整合文中信息能力,此类试题答题时要仔细比较选项和原文,仔细区分选项表述与文中内容的差别,运用主要错误类型如强加因果、曲解文意、无中生有、混淆范围和偷换概念等方法细心查找。
  B项,“最为重要的理论”错误,原文第二段“其中最为重要的是两个理论”,接着第三段“一是‘诗言志’”,可见应是“最为重要的理论之一”,扩大范围。
  C项,“‘教化’强调教育百姓乃至统治者”错误,原文第三段“《毛诗序》强调教育的普遍性,受教育者不仅有下层百姓,还有上层统治者”,可见张冠李戴,“强调教育百姓乃至统治者”是《毛诗序》的观点。“变‘私志’成为‘公志’的目的”也错误,原文第三段“‘言志’的‘志’就不止属于个人,还具有深刻的社会意义。‘私志’成为‘公志’一一家国之志”,可见偷换概念,变“私志”成为“公志”是“‘言志’与‘教化’的统一”的社会意义,不是“教化”的目的。
  D项,“普遍”说法有误,原文倒数第二自然段强调“在一定范围内”。
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成各题。
  材料一:
  受“利奇马”影响,上海风雨影响开始显现。9日18时,上海从防汛防台Ⅲ级应急响应升级为II级应急响应。记音从上海市防汛办获悉,此次台风影响预计将超过去年3次台风正面登陆的影响。截至15时,上海已撤离1万余人。
  上海各行各业严阵以待。铁路上海站各站区准备了充足的应急储备物资,包括草包、沙袋、雨衣、雨鞋、应急照明器具及抽水泵等。车站加强了对各站站房屋顶排水管沟的清理、疏



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